Межународный | Дорожный контроль

Конечно, многое в мире древних цивилизаций трудно уяснить современному человеку. Многие положения и истин, изложенных в письменных источниках, становятся очевидными лишь в контексте истории, однако загадки древности помогают лучше понимать нашу сегодняшнюю жизнь.
В лоне древних цивилизаций возник идеал верности истине, поиска и распространения ее, несмотря на страх перед насилием, готовность в крайних ситуациях подтвердить свою верность истине мученичеством или даже смертью. Этот идеал блестяще выразил Аристотель в своем знаменитом высказывании: "Платон мне друг, но истина дороже"). А легенда о греческого философа Зенона Элейский говорит, что на допросе в присутствии тирана Неарха, который узурпировал власть, он откусил себе язык и выплюнул его в лицо врага.
Именно в период древних цивилизаций люди поняли власть и силу идеи, способной преобразовать поведение человека в соответствии не с привычками и ритуалами, а с истиной. Отсюда такое богатство красочных и необычных деталей в биографиях борцов за свои идеи, подобных философа Диогена, который отказался от домашнего уюта и поселился в глиняном сосуде, или великого мудреца Сократа, который принял по приговору суда яд (цикуту), но не отказался от того , что он считал истиной.
Тех пор, пока нравственность не отделилась от священных родовых табу (запретов), а личная моральное сознание отождествлялось с общественным мнением родового коллектива, самостоятельный выбор образа жизни и мыслей был невозможен. Лишь с разрушением автоматизма традиций рода проблема самостоятельного выбора жизненной позиции каждым человеком приобрела свою актуальность.
Древние цивилизации исключали чужака и презирали неполноправного, причем презирали откровенно и спокойно, не лицемеря или оправдываясь. И в то же время именно в лоне древних цивилизаций зарождались принципы общечеловеческой единства и нравственного совершенствования личности, осознание ею возможности выбора и ответственности. Эти принципы утвердились вместе с появлением и развитием мировых религий, которые непременно предполагали привлечение на свою сторону верующих, которые сознательно выбирают эту веру, а не принадлежащих к ней по закону рождения. В дальнейшем именно мировые религии сыграли роль одного из факторов цивилизационной интеграции.
А психология рабства? Разве она не порождала сплошь поразительные, на наш взгляд, явления? В лучшую пору демократических Афин раба, ни в чем не обвинялся и даже не подозревался, но просто привлекался к дознанию в качестве свидетеля, в обязательном порядке допрашивали под пыткой. Примечателен не сам этот факт - истории известны и более Жестокие нравы, - а отношение к нему общества, наиболее просвещенного и свободного в античном мире.
Как вынесли бы мы сегодня запах крови, горелого мяса и жира, которыми наполнялись античные святилища в наиболее торжественные для людей дни?
Чаще всего при воспоминании о древности мы обращаемся к Древней Греции. Многие стороны ее жизни знакомы нам из уроков истории. Кто не помнит знаменитую Саламинского битву, кому не знакомо имя Фемистокла? Но, вспоминая эти события, мы не задумываемся над тем, что именно накануне Саламинского боя Фемистокла распорядился принести в жертву богам трех знатных персидских юношей. И никому это не казалось удивительным или неуместным. Сама идея акта принесения в жертву заключалась в том, что человек становился жертвой подобно жертвенной животному. Кстати, раз уж зашла речь о жертвенных животных, разве задумываемся мы над тем, что древние античные храмы, включая прекрасный Парфенон, во время жертвоприношений напоминали общественные бойни?
При всей кажущейся простоте достижений древних цивилизаций одной из самых сложных проблем для современной науки остается проблема их правильного понимания. Мир древности во многом до сих пор загадочный и непонятный. Его простота оказывается призрачной, а глубокое проникновение в прошлое ставит вопросов больше, чем может дать ответов.